巍山是红河的发源地,是南诏国古都,也是茶马古道重镇。巍山古城延续了600余年,它的称号从古至今、历朝历代皆有,如今更有国家级历史文化名城、中国民间扎染艺术之乡、中国名小吃之乡、中国历史文化名街。巍宝山是全国道教名山,土主庙被评为中华彝族祭祖圣地。每年的火把节是最盛大的节日。
巍山县城——巍宝山——大小寺——南诏古镇——蒙阳公园
巍山县城——东莲花村——琢木郎彝族村(大仓镇)——巍山县城
距县城11公里(东南),道教名山,巍山彝族祭祖圣地,山上有土祖庙和道教建筑群,长春洞道家壁画,文昌宫“松下踏歌图”;农历2月初8是彝族的祭祖节。
云南四大文献名邦之一,南诏国的发祥地,至今保留了大量的明清古建筑,街巷纵横交错,主要景观有拱辰楼、文笔楼以及部分老城墙。
圆觉寺和玄珠观的合称,位于省巍山县城东南3公里的东山;圆觉寺始建于明,玄珠观始建于唐。
位于县城以北26km,滇西风貌保存最完整的穆斯林古村落,村内清代和民国年间的古建筑很值得一观。
隶属大仓镇,南距巍山县城22公里,是南诏国保存至今的最后一个王室彝族部落,古舞、古乐、民歌及服饰等南诏古风犹存。
位于古城西大水沟街,内有原文庙的雁塔坊、崇圣祠、尊经阁、明伦堂以及明代古柏银杏。
巍山境内有回族村寨21个,建有22座清真寺,淡雅素洁,布局井然有序,高大雄伟,宗教艺术十分丰富。有小围埂清真寺、三家村清真寺、回辉登清真寺、大围埂清真寺、马米厂清真寺等。
红河的源头,位于巍山永建镇西北10公里的米鹿么村。
巍山彝族一年一度的盛大节日,在巍宝山土祖庙举行,传说为祭祀南诏开国君王细奴逻,期间有毕摩诵经、祭祖仪式、踏歌以及彝家“土八碗”品尝活动等。
每年2月到3月在巍山古城举行,如今已与彝族祭祖节同步进行,地方特色美食小吃汇集于此,是一次味觉和视觉的盛宴。
拱辰楼,观古城全景,听南诏古乐,巍山古城拱辰楼。
彝族和白族都说,彝族在农历6月24,白族在25。
主料是扒肉和饵丝,选料和加工都很精致。扒肉必须选用上好的猪肉并用微火炖成,肥肉亮但不腻,瘦肉色如玛瑙,汤色洁白。饵丝用上好粳米为原料,经多道工序加工而成,丝体细匀,汤不浑浊,软而不断。
也叫长寿面,到巍山必吃。是用盐水和优质面粉和成面团,再搓成小拇指般粗细面条并盘起,不断拉细下锅。煮熟后,加骨头汤、当地特色面臊子、草果面、酱油、辣椒面等佐料,不但味美,而且还有吉祥之意。
一种糯米食品,是用糯米粉拌合后煮成汤饼,再将汤饼放入炒香的黄豆面中翻滚,表面金黄。食用时加糖稀、芝麻、玫瑰调料等,外香内糯,滑润可口。油香、树皮、馓子,回族食品,开斋节不可缺少。油香是用麦面做原料,兑上土碱和糖水后揉透,再做成各种形状的面皮油炸。树皮是把油香面捏在一根圆滑的棍子上,然后划开往两边掰,状如开裂的老树皮。馓子是把面做成一定的花状后油炸。
俗称“扎花布”,是巍山的一项传统产业,盛唐时期,大理(包括巍山)扎染一度成为贡品,主要产品有服饰、桌幔、壁挂、方巾、布包等;草墩,即草做的“坐墩”,用稻草编制而成,外饰各色毛线布料,是大理一带常见的家具,美观实用;巍山蜜饯,以瓜、果、花、根为原料,配以本地蜂蜜,用祖传工艺精制而成,既是传统零食,又有一定的保健功能。
一年四季,但要在(民族)节庆期间才好玩。