嘎洒——花腰傣之乡

位于哀牢山脉中段东部的戛洒镇，是云南的“花腰傣族之乡”，“戛洒”为傣语，意为“沙滩上的街子”。

这座位于云南玉溪新平县戛洒江边的小镇子，没有动听的名字，只是低调隐藏在哀牢山脉的深处，集绚丽旖旎的自然风光、厚重浓郁的历史人文、淳朴神秘的民族风情于一体，处处透着无以抗拒的诱惑。

从昆明驱车到新平彝族傣族自治县，3小时左右就能到达。午餐后，再行70多公里，便到了位于哀牢山中段东麓的戛洒镇。沿途有50余公里的长下坡路段，山间峡谷一道接着一道，让人心里随时都是颤颤的。经过两个多小时的煎熬达到谷底，这里的路面比较平坦，两边树木郁郁葱葱，田间稻谷金黄，河里清水潺潺，一幅山水田园风光近在眼前。

戛洒镇自古便是商贸交易、交通往来的重镇，这里有着壮美的哀牢山田园风光，美丽淳朴的花腰傣姑娘和浓厚的民俗风情。

附近的大槟榔园，是当地有名的民族文化生态村，村中生长着酸角树、芒果树、荔枝树，每年都会结出丰硕的果实，村中的花腰傣村民至今还保留着古老的民风，妇女们依然传承着织布、挑花、刺绣、编织等独特的手工艺。

公元前5世纪至1世纪的500年间，滇中地区包括傣族先民在内的古越人建立了古滇国。汉王朝时期，古滇国神秘消失。古国消亡，国破民散，形成了云南历史上著名的民族大迁徙。

南迁的队伍沿红河谷由北向南迁徙，途经元江、墨江、普洱、西双版纳，有的部落在适宜居住的地方定居下来，有的部落继续南行，抵达缅甸和泰国。作为王室成员的一支，花腰傣没有跟上南迁的步伐，他们留在了红河谷畔。

因此，时至今日，他们依旧保存着当年的传统民居与服饰及生活习俗，居住于红河谷一带的傣族妇女腰上都束有一条五色彩带，故称“花腰傣”。由一条五色彩带引申开去，更有人浪漫地把他们称之为“彩虹上的民族”。又因“赶花街”所展示的特有民俗和风采而得“东方情人节”的美誉。

“花腰傣”由于地处偏僻的红河河谷中，封闭的环境使它完整地保存了傣族先民原始的自然崇拜、巫术、纹身、祭祀、染齿、服饰等原生态傣族文化。

花腰傣妇女的服饰艳丽夺目，美观大方，头戴鸡枞斗笠，胸前挂着各式银泡，走起路来不仅闪闪发亮，还夹杂着清脆的叮咚声，身上的筒裙分为几层，越往外层的越高，这样层层叠起，更显出她们婀娜多姿的风采。

听当地花腰傣姑娘说，逢每年的正月初二至初五，花腰傣族就迎来了村寨中最隆重的花街节，所以这个时候到来嘎洒镇是最热闹的时候。

这是傣族青年男女们寻找意中人最好的时机。各村各寨的姑娘们身穿民族盛装，腰上挎着秧箩饭，小伙子们在街上寻觅着意中人。当姑娘们在树荫下休息时，小伙子就可以在这个时候送给心仪的姑娘一件小礼物，若姑娘有意，便回赠亲手绣制的织品。然后一起在摈榔树下，品尝姑娘秧萝里的糯米饭、腌鸭蛋和干黄膳。吃完秧箩饭后，有的会选择在槟榔树下集体歌舞，有的会选择幽会独自对歌。