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走进怒族“乃仍节” 寻找美丽的传说


在美丽的怒江畔,生活着怒江峡谷最早的土著居民——怒族。贡山的怒族,主要居住于贡山县丙中洛镇、捧当乡,其服饰、房屋与语言都与其它地区的怒族差别较大。要体验其中的不同,那还真得到丙中洛或者捧当走走看看,今年五月初的“乃仍节”就十分热闹,异彩纷呈的民俗文化绝对让你大饱眼福。

盛装打扮前往仙女洞的群众

“乃仍节”是贡山怒族的传统节日,在每年农历315日举行,是怒族一年中除了“春节”外最重要的节日。“乃仍节”又称“仙女节”或“鲜花节”,因此,这个节日的来历跟一位美丽的仙女有关。

每年仙女节恰逢杜鹃花开

在很久很久以前,怒族村寨里有个姑娘叫阿茸,长得美如天仙,且心灵手巧、聪慧过人。一天,阿茸在家里织布,碰巧屋檐下有只蜘蛛在织网,她便从中得到了启发。于是,她和家人砍来金竹,编起了一根长长的竹索。阿茸把竹索的一端拴在江东的一棵树上,并请来猎手用弩弓将麻线牵头的另一端竹索射到对岸,再由对岸的人拾起拴在江边的树上。从此,怒江上空出现了第一根竹索道——溜索,方便了两岸居民互相往来。

阿茸因发明溜索而享有盛名,被人们誉为“仙女”。当时的怒族奴隶主知道后,派人带金银财宝去求婚,但遭到阿茸的拒绝。奴隶主恼羞成怒,派出家丁前去抢亲,阿茸一气之下逃进深山里的一个钟乳石洞里。奴隶主气得暴跳如雷,指使家丁放火烧山,火燃了九天九夜,阿茸不幸遇难,正值农历315日。

怒族人民为了纪念这个坚贞不屈、不惧权贵的姑娘,就把这一天定为“仙女节”。第二年农历315日,怒族群众到岩洞祭奠时,看到周围的山坡上开满了杜鹃、雪兰、虎头兰等鲜花,就把“仙女节”叫做“鲜花节”。从此,“鲜花节”就一代代传下来。时至今日,每年这一天,人们会带上祭祀用品和鲜花到“仙女洞”(钟乳石的山洞)祭祀。

鸢尾花开满山路

“仙女洞”分布在山上,需要沿小路爬上去。老老少少捧着鲜花和松枝,用民族小挎包裹着满满的祭品和野餐,向仙女洞进发。一路上,鲜花、松树、艾草等植物和泥土的气味混合成一种淡淡的自然的味道,真是小径悠悠药草香啊。不过,今年的农历稍晚,杜鹃花已然开过,倒是鸢尾花开得很好。

盛放的鸢尾花

手捧鲜花的老大妈

背着鼓鼓挎包,走路很快的小孩

到达“仙女洞”后,人们在洞外的祭台点起松烟然后向祭台抛洒谷物并将余下的祭品和鲜花留在祭台旁。在洞中,人们围绕祭台转圈唱经、磕头以祈求仙女保佑,然后拿出随身携带的水壶或瓶子在钟乳石下盛接“圣水”。祭祀结束后,家家户户前往一个空旷的地方野餐。

祭献鲜花和谷物

在仙女洞里转圈唱经

虔诚地祭拜

表情严肃认真,接圣水的孩子

仙女洞内接圣水

正在野餐的家庭

“仙女”给刚到山上的来客倒免费的自酿酒

“仙女节”的庆祝活动会延续三天,除了祭祀,还将举办歌舞表演、体育竞技、物资交流集会等活动。如今,贡山县委县政府十分重视传统民族文化的保护与传承,在乡镇党委政府的组织下,在保留传统项目外丰富了活动的形式和内涵,受到当地群众的热烈欢迎和热情参与。

“仙女节”集市(小编去的早,所以人还不多)

乡镇上举行的篮球比赛

庆祝胜利

抹包谷比赛

背“仙女”比赛

精彩的文艺演出

在各种比赛和文艺演出外,还会有一系列民俗展览,有演示织怒毯的,还有烤制怒族传统美食——石板粑粑的,也有展览手工艺品的……最炫丽的民族风,魅力四射,让人眼花缭乱。

织怒毯

可以免费品尝的石板粑粑

手工编织的竹制生活用具

今年丙中洛和捧当的“仙女节”活动,有许多外地的游客带着各种影像设备慕名而来,他们品尝着当地的美酒,与村民交谈,显得十分兴致勃勃。同时,“仙女节”也逐渐成为贡山各民族群众都期待的节日,越来越多当地的傈僳族、藏族、独龙族群众身着各自的民族服饰前去参加仙女节活动。

远道而来的游客

“仙女节”虽源于一段美丽的传说,却反映了人们对美好道德情操的追求。不论它叫“乃仍节”“鲜花节”还是“仙女节”,都代表了人们对大自然地感激,对美好生活的向往,是所有人都可以参与庆祝的节日。各个民族兄弟姐妹相亲相爱,共同努力建设美好生活。我想,若是阿茸姑娘能看到这一切,她一定会微笑着祝福的。