编者按：云南省文山壮族苗族自治州居住着汉、壮、苗、彝、瑶、回、布依、蒙古、白、傣、仡佬11个民族，独特的地理环境与深厚的历史底蕴，造就了多姿多彩的民族文化遗产资源，其中，非遗传统舞蹈犹如闪耀的星光，绽放出绚丽的光彩。它将人情味和烟火气融入其中，既有技巧性的表演艺术也兼具日常生活的情感表达，将生活的真实与艺术的表达融合一体，在一舞一曲中让非遗“活”起来。

为展现文山州非遗传统舞蹈在新时代迸发出的焕新力量，“学习强国”云南学习平台、文山州学习平台联合推出“文游云南·文山非遗之舞”系列策划，带大家领略文山州非遗舞蹈之美，以绚丽舞姿延续古老传承，拂去历史的尘烟，从文化的根底处发现千年一叹的回眸。

流传于云南省文山壮族苗族自治州广南县南屏镇安王村的金竹舞，是彝族叟人传统祭祀庆典仪式舞蹈，被誉为彝族叟人的“活态灵魂”，成为民族传统文化的珍贵记忆。

穰剋，“穰（ráng）”，彝语指金竹；“剋（kè）”，彝语即跳舞之意。穰剋是彝族叟人在“穰比”（竹笋节）节日期间的各个祭祀庆典仪式过程中，以舞蹈的形式展示彝族叟人迁徙历程、生产劳作场景，演示特定历史事件，以表达悼念祖先、敬仰神灵、告慰英烈、庆祝丰收等不同情感。“穰”从叟人语音来讲，仅指金竹，叟人崇拜的“穰”，不是单纯意义上的植物金竹，而是与之有关的神灵，即彝族叟人社稷之神。

金竹舞属大众集体性舞蹈，除特定场景的专门表演外，属于全民性的娱乐活动。在“穰比”节日期间，村中不论男女老幼，只要会跳舞者都可参与。根据其功能和场景的不同，动作、队伍和形式也稍有变化。以葫芦笙、牛皮鼓、平面锣为主要伴奏乐器，沿途巡演时伴奏队伍以两列纵队走在整个队伍的最前面，其后依次为持弓箭、斧头、鸡夹（竹编鸡笼子）等各种叟人生产生活用具的舞者各1人，其余男女一众，每人双手各拿一块白毛巾，踏着音乐节拍，纵情舞动，口中随着舞蹈节拍不时发出“舍—呃—唷—唷”的吼声。如在各种祭祀场地跳时，则是围成层层圆圈，即大圈套小圈。在过去，追求“里三层，外三层，三三围九层”效果，沿着逆时针方向舞蹈，动作变化随葫芦笙乐曲转换而改变。

舞者跳金竹舞的服饰别具一格，男女皆系“喇叭”裙，女装保持独特的款式，头饰前额有太阳芒图案，象征追求光明，突出鲜明的太阳崇拜。全身刺绣图案丰富、花色艳丽、工艺精湛，每个图案包含着一定的寓意，既突出了彝族独特的服饰风格，又能让人品味精巧的工艺欣赏价值，全场舞动之时更能凸显舞蹈视觉画面的壮观。

经过多年的传承和发展，金竹舞逐渐由仪式性舞蹈转化为大众喜闻乐见的娱乐性舞蹈，每当逢年过节，人们都会聚在一起尽情舞动，场面热闹、音乐古朴、舞姿独特，舞出了彝族人民的淳朴与勤劳，反映了彝族叟支系厚重的历史文化，富有浓厚的情趣和民族特色。2013年10月，金竹舞被列入云南省第三批非物质文化遗产保护名录。

来源：云南学习平台

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